За это сообщение автора NZ поблагодарил:

Sharpman

Рейтинг: 6.25%

За это сообщение автора solar поблагодарил:

NZ

Рейтинг: 6.25%

solar писал(а):23 февраля - День защитника Отечества (праздник СССР но празднуют его до сих пор)

Водночас указ, що встановлює Днем захисника Вітчизни 23 лютого, визнаний таким, що втратив чинність.

Maybe писал(а):

solar писал(а):23 февраля - День защитника Отечества (праздник СССР но празднуют его до сих пор)

отныне идет в топку

solar писал(а):Это ты служивым в то время расскажи, меня до сих пор супруга именно 23 поздравляет...

За это сообщение автора dl поблагодарил:

Maybe

Рейтинг: 6.25%

solar писал(а):

Maybe писал(а):

solar писал(а):23 февраля - День защитника Отечества (праздник СССР но празднуют его до сих пор)

отныне идет в топку

Это ты служивым в то время расскажи, меня до сих пор супруга именно 23 поздравляет... Хотя, согласен, номинально и праздника нет, но народ по старинке празднует.

За это сообщение автора kashtan поблагодарили: 2

Maybe, Sharpman

Рейтинг: 12.5%

Как сообщает УНИАН, об этом он заявил сегодня на острове Хортица, где сейчас проходит церемония награждения героев антитеррористической операции. «Этот праздник должен быть всенародным праздником, праздником, который будет отмечаться в каждой семье. Я в ближайшее время планирую внести в Кодекс о труде изменения, в соответствии с которыми 14 октября — День защитника Украины будет в Украине выходным днем», - заявил Порошенко.

Ежегодно 14 октября на всей территории Украины отмечается День украинского казачества – праздник, приуроченный к дню Покрова Пресвятой Богородицы (поскольку Матерь Божья считается защитницей и покровительницей казаков) и установленный Указом Президента Украины № 966/99 от 7 августа 1999 года, учитывая историческое значение и заслуги казачества перед Отечеством в утверждении украинской государственности и его весомый вклад в современный процесс создания и развития независимой Украины. Зарождение и формирование украинской народности произошло в 12-15 веках на основе юго-западной части восточнославянского населения, входившего ранее в состав Киевской Руси (9-12 века). На основе древнерусской народности сформировались три восточнославянских народа — украинский, русский и белорусский. Начиная с 13 века, украинцы подвергались венгерскому, литовскому, польскому и молдавскому завоеваниям. С конца 15 века начались набеги утвердившихся в Северном Причерноморье татарских ханов, сопровождавшиеся массовым пленением и угоном украинцев. В 16-17 веках в ходе борьбы с иноземными завоевателями украинская народность существенно консолидировалась. Важнейшую роль сыграло при этом возникновение особых войсковых формирований — казачества (15 век), создавшего государство (16 век) со своеобразным республиканским строем — Запорожскую Сечь, которое стало политическим оплотом украинцев. В августе 1775 года по указу императрицы Екатерины II Запорожская сечь была ликвидирована. Трудно переоценить роль казачества в истории украинского народа. С начала возрождения казачества в современном мире на Украине президентом Украины подписаны Указы: «О координационном совете Украинского казачества», «О национальной программе развития Украинского казачества» и, конечно же, «О дне Украинского казачества». Традиционно в День украинского казачества во многих регионах страны проходят тематические фестивали и физкультурно-патриотические соревнования, в музеях организуются специальные выставки, в школах - тематические уроки о славе запорожцев.

По традиции, берущей свое начало от Сумского слободского полка, храм Покрова Пресвятой Богородицы был полковой церковью расквартированных в городе военных: сначала Сумского гусарского полка, прославившегося своими героями в Отечественную войну 1812 года, а позже - 10-го драгунского Новгородского полка, который до Первой мировой располагался в городе.

В День города, 3 сентября 2011года, в центре Сум открыт мемориальный знак в память церкви Покрова Пресвятой Богородицы (архитектор — Владимир Быков, скульптор – Николай Крамарев). Существовавший когда-то на этом месте храм был заложен в 1783 году, освящен в 1790-ом, и разрушен во времена советской власти – в 1932-ом.

К сожалению, воссоздать взорванную церковь в аутентичном ее виде сейчас не представляется возможным – ее алтарь находился там, где теперь пролегает проезжая часть ул. Петропавловской. Поэтому архитекторами было решено сделать трассировку ее фундамента. Теперь на месте бывшего храма стоит часовенка, а на земле нанесены контуры разрушенных стен.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы находилась возле нынешнего ЦУМа, недалеко от недавно построенного «Пассажа».

Об этой церкви известно, что она была заложена в 1783 году, а уже через семь лет, в 1790-м - освящена. Строилась она в основном на «иждивения» Феофана Федоровского, архимандрита Святогорского монастыря, который перед тем был священником и протоиереем этой церкви. Неоценимую помощь в строительстве оказали также «почетные сумские граждане».

До того как построили каменный храм, уже были две церкви Покрова Богородицы, и обе деревянные. Первая существовала до 1732 года. Об этом говорит указ того же года о построении нового храма. Но когда возвели первый - неизвестно. Из переписи 1732 года следует, что «при Покровском храме были священник, школа и госпиталь (богадельня)». Покровская церковь была полковым храмом Сумского Слободского казачьего полка, а с 1765 года - Сумского гусарского полка. После перевода полка в Москву он оставался гарнизонным храмом г.Сумы вплоть до 1917 года. Также известно, что рядом с Покровской церковью существовал Введенский храм, который был придельным. То есть, несмотря на то что он имел своих прихожан, все же находился на попечении у Покровской церкви. А в 1821 году здесь же была построена колокольня с теплым храмом. Это строительство было приурочено ко Введению Пресвятой Богородицы во храм.

Интересна история этого строительства. Там, где сейчас расположен Пантелеймоновский монастырь, еще в 1868 году прихожанам было разрешено разобрать каменный Архангельский храм, который находился на его территории. И только через тринадцать лет, в 1821 году, из камня было «дозволено» построить эту самую колокольню с теплым храмом. Почему все так долго тянулось? На этот счет есть разные мнения. Одно из них очень даже прозаическое. Как раз в то время вышел указ о том, что все церкви должны строиться по типовому проекту. В связи с этим было даже приостановлено строительство Ильинской церкви, которая строилась по индивидуальному проекту. Может, из-за этого и не давали разрешения на строительство колокольни. Но это только предположение.

Сумские купцы и меценаты жертвовали значительные суммы на храм. Так, известно, что в 1810 году сумской купец Алексей Бочаров поставил за свой счет иконостас, стоящий 2000 рублей серебром. А еще один сумской купец, Емельян Татаринов, устроил два больших киота, стоивших 571 руб. 42 коп. серебром. А вот «почетный сумской гражданин» Григорий Котков сделал две серебряные с позолоченными венцами ризы для местных икон, стоившие 542 руб. 85 коп. серебром, и две фелони за 160 руб. серебром. Ну а более всех постарался, внеся самые значительные пожертвования в пользу церкви, находящийся в те времена при церкви старостой сумской купец Кирилл Алчевский, который со времени поступления на должность, именно с 1835 по 1857 год и далее, употребил на разные устройства и украшения церкви собственных денег 4906 руб. 70 коп. серебром. Метрические книги в церкви Покрова Пресвятой Богородицы начали вести с 1735 года, а исповедные - с 1790-го.

Как и многие сумские церкви, церковь Покрова Пресвятой Богородицы была разрушена с приходом к власти большевиков. В 20-е годы в храме безбожная власть устроила крематорий, где каждый желающий мог через специальный глазок наблюдать за сожжением трупов. В конце 30-х годов, когда разрушали храм, на разборку гоняли местных студентов. Отказавшимся это делать грозили все «прелести» того периода. А в соседнем общежитии для студентов сельхозтехникума, здание которого и ныне находится рядом с универмагом, чердак был завален богослужебными книгами из Покровской церкви, которыми студенты топили печки зимой.
Б.Майоров "Ваш шанс" (2006 г)

12 октября, в Шостке в парке им. Жданова состоялось торжественное открытие памятного знака украинскому казаку, установленного на главной аллее.

Символично, что праздник прошел накануне Покровы Пресвятой Богородицы и Дня украинского казачества, которые отмечаются 14 октября.

В торжествах, приуроченных открытию памятника, приняли участие шосткинцы самых разных возрастов. Разделить с горожанами радость прибыли представители Конотопского и Кролевецкого казацких полков.

Перед взором шосткинцев предстал четырехметровый казак с пистолем, саблей и пальником для пороховой пушки, стоящей рядом. Он зорко смотрит вдаль…

Установка памятного знака – первый шаг на пути возрождения парка им. Жданова. Автор скульптуры Александр Забелин предложил всю центральную аллею оформить в казацком стиле. Также была озвучена идея дать парку новое имя и с этого дня именовать его Казацкой заставой.

За это сообщение автора Sergant13 поблагодарил:

kashtan

Рейтинг: 6.25%

solar писал(а):Это ты служивым в то время расскажи

kashtan писал(а):Ничего не имею против почитания истории и служивших, не против даже советских военных поздравлять в этот день. но отмечать - нет. История меняется, меняются праздники. аз уж мы строим новую страну, давайте наведем уборку в головах и выбросим старые ношенные дырявые пальто, в которых кроме "ваты" и "моли" ничего не осталось...